陈独秀领导的什么运动。分析该运动与辛亥革命的关系?
1、陈独秀领导的新文化运动。和辛亥革命的关系：相同点：二者分别是思想文化领域和政治领域里的反封建运动，新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续。异同点：辛亥革命时期革命派批判过保皇思想，但未能彻底批判封建思想。而新文化运动作为反封建的思想文化运动，其深刻性和彻底性大大超过辛亥革命。
2、陈独秀领导的新文化运动。这场运动与辛亥革命有着紧密的联系，它们在性质上都是反封建的，新文化运动在思想文化领域延续并深化了辛亥革命的遗志。两者都致力于推翻封建正统思想，新文化运动在批判封建主义方面比辛亥革命更为彻底，它动摇了儒家思想的统治地位，并推动了科学和民主思想的普及。
3、辛亥革命为五四运动做了阶级准备。辛亥革命后，民主工业迎来了难得的发展机遇，民族资本的发展也使得工人群体增多，工人阶级走向了历史舞台。辛亥革命为五四运动做了思想准备。辛亥革命后，民主与共和的理念深入人心，封建糟粕的理论，成为落伍于时代的言论，开阔了知识分子的眼界，促进五四运动爆发。
4、辛亥革命和五四运动是我们中国的革命运动，十月革命是俄国的革命运动。中国的辛亥革命是有孙中山先生领导的反封建运动。五四运动是由陈独秀等人领导的，对我国无产阶级走向历史舞台的一个标志。十月革命是让俄国成为世界上第一个社会主义国家的革命运动，由列宁领导。
唐朝灭亡之时有多惨烈?
唐朝末年，唐懿宗时期发生了庞勋起义，吹起了埋葬唐王朝的悲歌，持续一年多时间，导致了数十万人的丧生，紧随其后发生的王仙芝的起义，持续了三年时间，沉重打击了唐王朝的统治，同样导致了数十万人的丧生。
唐朝灭亡时，不仅民不聊生，且上至天子，下至官吏重臣，都被当时的朱温政权控制并团灭，例如著名的白马之祸，场面十分惨烈，具体分析如下：安史之乱动摇大唐根基，逐步走向衰亡。唐朝最终被团灭的惨烈程度，在历史上的许多朝代是很少见的。而在唐玄宗后期发生的安史之乱，或者早就暗示了这个结局。
唐朝末年，两股势力内外相加，令这个立国将近三百年的强盛王朝最终难以翻身。内部宦官专权已经达到了无以复加的地步，唐朝后期的多位皇帝都是被宦官废立和杀害的，可以说这个时候唐朝的皇权已经没有任何权威可言。
即便是创造了大唐盛世的唐朝也不例外，盛唐有多繁盛，其灭亡的时候就有多惨烈。而唐朝的灭亡早在盛唐的时候已经埋下了隐患，最终为藩镇割据势力所灭。末期的两位皇帝失去了最后的天子威严，被军阀们抢来抢去，而朱温成了最大的赢家。
为什么以儒学为核心的封建传统文化非常排斥外部文化?
1、这个说法是不准确的。首先儒家文化并没有排外的成分在内。而且不管是儒家文化，还是整个中国的传统文化，都是在不断吸取外部文化的基础上向前发展的。所以儒家文化和中华文化更加重视融合发展、重视同化作用。
2、而古代儒学非常轻视商人，所以说这也就造成了儒学与现在的时代相互违背的原因。商人是一个国家经济贸易的枢纽，没有商人国家的经济就不会变得活跃，经济不活跃就导致国力的衰弱，所以说儒学如果用到现在，肯定是会显得尴尬的。
3、古代中国经济发达，文化先进。是世界的领导者，一直影响着别的国家。文化的优越感和自信，形成唯我独尊的民族自豪感，瞧不起别国。自己的文化最好还吸收什么外来文化。
4、新文化运动把矛头指向孔教的原因：中国封建社会传统文化的核心就是儒家思想，由于儒家思想适应了中国封建社会政治经济的需要，因而受到历代封建统治者的重视。近代以来，在寻找强国御侮之道的过程中，思想界出现了学习西方的热潮，但中国的封建统治势力十分顽固。北洋军阀统治时期，又掀起了尊孔复古的逆流。
懂风水也是有文化的表现
1、而验证风水有无作用，民谚上说，‘一方水土养一方人’、‘穷山恶水出刁民’、‘人杰地灵’等等，这些民谚都映证了风水的确有其作用。至于为啥风水认定窗尺寸与聚散财有关，那是通过阴阳八卦等很多风水理论推演而来的。
2、风水研究的是一种自然的能量，并不是封建迷信。非但不是迷信，甚至可以说是古代中国科学中的一种。如果国家可以正确认识的话，当然应该保护。
3、在我国古代，风水是被人们作为一门科学来看待的，一般有文化的人都懂得风水。从皇帝到平民，几乎所有的中国人都相信风水的作用。朝廷有专门研究风水的机构官员，无论是建筑宫殿、衙门、住宅还是陵墓，都需要这些官员指定地址和方位布局，遇有大事发生，则需要由他们运用易经占算。
4、在海外还有学者进行了和风水相关的一些研究实验，风水学上认为，人是父精母血的结合体，与其直系血脉之间有着潜在的联系，据说有一个实验是取出几个人的精子，放到离本人相隔很远的地方，然后从背后对参与实验的其中一人猛击一掌，使其受惊，结果在远方试验室里，这个人的精子也同样表现出受惊的反映。
5、风水和命理是中国古人（先辈）通过实践留下来的宝贵文学和经验。在风水上，理气风水和峦头风水相结合，会得到很好的灵验度。在命理上，有“时真命不假，时假命不真”的论述。所以，可信。