什么是中国玉文化
玉文化是一种源远流长的文化传统，以玉石为载体，体现了人们对美好生活的追求和对精神境界的向往。从古至今，玉石在中国文化中具有独特的地位，被视为吉祥、美好和神秘的象征。玉的文化价值和历史意义 玉文化承载了丰富的历史信息和文化价值。
玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄.几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理，“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。
玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。
玉文化是中国传统文化中的一个重要分支，它以玉石为载体，对古代中国人的思想观念产生了深远的影响，成为中华文化不可或缺的一部分。玉文化蕴含了“宁为玉碎”的爱国情怀、“化为玉帛”的团结友爱精神、“润泽以温”的奉献美德和“瑕不掩瑜”的高尚品质。
因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。 中国玉作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。在这个漫长的筛选过程中，“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”。
因此，玉于古代中国所产生出来的精神文化在世界文明中是非常有意思的一个特例，是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。中国玉作为这一独特文化的物质基础，是中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。
中国玉文化向全世界传播的难点是什么?-和田玉资讯
1、中国人常说黄金有价玉无价，中国人又喜欢把黄金和玉常常被放在同一个天枰上来衡量，它们既都是资产，又都是硬通货，到底谁更重要些？劳动人民相信：乱世藏金盛世藏玉，两者各有千秋。
2、自古中国人对于玉，就怀有一种说不清的情愫。君子无故，玉不去身，宁为玉碎，不为瓦全玉文化包含着伟大的民族精神。中国向来推崇儒学，而儒学具有崇玉的思想，人们一直把玉视为品德，身份，财富的象征。和田玉牌古人认为石之美者，是为玉。而玉材中的精英当属和田玉。
3、玉质地坚硬，色泽美艳，是集天地之精华而成，是大自然送与人类最好的礼物，中国古代的大圣贤无不赞叹玉之美。古时候，常用玉来比喻一个人的品格，由此可见玉文化融入生活程度之深。
4、和田玉本身就具有非常深厚的文化内涵，其机理明显，而且每一块玉的内部纹理都是截然不同的，色泽内敛而又浓厚，有一种沉稳的感觉。优质的和田玉散发出的是迷人的贵气，而和田玉鉴别也要从自然的形态上来进行对比，自然气息浓厚的和田玉自然也是上品好玉。
5、接着是虚无化。玉文化是中国的本土文化，有着与中华民族文明共起始的优良传统，在世界文化宝库中载有重要的篇章。在中国工艺美术发展史的玉文化研究中，有人贬低她的价值，以至全盘否认石器时代的存在。事实上，关注玉文化，决不应仅仅从经济价值出发，而应该是全方位、多角度地去研究探讨。
6、“玉”在中国古代文献中是指一切沮润而有光泽的美石，既包括和田玉、抽玉、独山玉、绿松石、玛瑙等，也包括一些宝石（如水晶）。在科学不发达的古代，人们还不可能从矿物学的角度对玉作出本质的定义，只能以直觉（目验、手感、耳闻）为基础，以多数人的喜好为依据，将质地好、颜色美的石头称为玉。
中国古代的玉文化是如何形成的呢?
1、中国人的观念里，玉是纯洁且坚韧的象征，人们将玉与精神的高尚联系在一起，由一种质地坚硬的石头转化为权力，地位，财富，神权的象征，历代作为帝王将相，文人雅士必备之物，这也向我们说明玉是东方精神生动的物化体现，也是中华文化传统精髓的物质根基。
2、玉文化流传上千年，历史极为悠久很多人说玉石可以消灾禳祸，而且不是谁都可以佩戴的，如果玉的灵性与人身上的气场不和，那么它就会自己丢失，所以玉石是比较吉祥的一种装饰物。
3、起源于新石器时代早期的玉文化，一直延续至今，是中国文化与其他文明区别的重要标志。中国人将玉视为天地精华的凝聚，赋予了玉特殊的宗教象征意义。玉制品，自自然中采集，于皇室园林中琢磨而成，不仅成为显示社会等级和身份地位的象征，也是维护社会秩序“礼制”的重要组成部分。
4、工源阴线起，器源阴线生。从简单的一条阴线起，琢玉工艺陆续发展出了双阴线、阳线、起地、剔地、浅浮雕、高浮雕……从小小的阴线中，反映出了诸多信 息。从琢玉工具、治玉技术到古人对审美的理解、时代特定的文化背景等等。
5、这一时期有两种最繁盛的文化，那就是北方红商文化，南方梁祝文化，使用的玉器也主要是石英岩玉和舌纹石玉等。最后是礼玉修德时期。西周至五代十国是礼裕时代，也是玉文化进一步发展的时代。这个时期基本就是奴隶制度时期，阶级明显，人们平时的衣食住行乃至婚嫁丧葬都有严格的礼制约束。
6、传说中的夏代，是中国第一个阶级社会。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。